应象点雪汇（中医专业交流）

求原文，求真意，求原意——应象中医论坛第九次临床经验点雪汇剪影

 

 

2014年4月16日晚上，在上海应象中医学堂，邢斌医师综合近年来自己对《伤寒论》的研究和运用新见，为济济一堂的中医专业工作者和学生，做了《<伤寒论>的作者是张仲景吗？》的讲座。

 

 

邢医师先请大家仔细阅读《伤寒论》的数条条文，问大家是否有什么问题。在他的启发下，果然觉得条文的逻辑或者语气总有点不一致，最明显的莫过于“疑非仲景方”五个字。这在通行本的《伤寒论》中都是作为正文出现，但明显不可能是仲景本人的笔调。因此推导出第一个结论，通行本《伤寒论》中的一部分条文很可能是后世医家的注解心得。因此邢医师认为，作为中医医师，要增强个人的国学修养，在阅读古代医书的时候，首先要对文献进行研究，找出真正的原文。没有可靠的原文，就不可能真正读懂原文。

 

 

因此邢医师向大家推荐日本康平本的《伤寒论》。康平本的最大特色一是有原文、准原文、追文的区别，二是条文中有嵌注和傍注。康平本的这两个特点，使它教好地保留了《伤寒论》的古貌。

 

 

说到古书的古貌，原来古书的形成是一个动态的、“长时段”演变的过程。古人没有著作权的概念，又不嫌弃后人之词杂入前人著述，印刷术不如现在的方便，因此在誊抄流传的时候，把后人的附注等一并作为正文抄写了。透过康平本的《伤寒论》，我们能清晰地看到它作为一本古书，是如何动态发展而成现代通行本的样子的。这一“古书通例”的规律对于我们学习古书非常重要。这是邢医师要告诉我们的第二个结论。

 

 

由上面两点我们可以看到，《伤寒论》并非张仲景一人所作。根据仲景原序和一些历史典籍的研究，邢医师认为，在仲景之前就存在《伤寒论》原始文本，仲景和叔和都是后期作者之一。仲景虽医术高明，但在伤寒方面缺乏经验，因此“勤求古训，博采众方”学习了原始文本的“伤寒论”，并以其原来的医术融合，编集整理出了《伤寒论》。这是邢医师的第三个结论。

 

 

最后，邢医师以自己临床上运用伤寒论方治疗经验来鼓励大家相信《伤寒论》的临床价值，首先敢于依样画葫芦地照搬，在这个基础上勤于思考，临证发挥。要做一个好医生，不仅需要学习中医典籍，更重要的是立足临床，博学多记，贯通古今。

 

 

不管《伤寒论》的作者到底是不是张仲景，从邢医师精心准备的讲座中，我们完全可以感受到医师严谨的治学态度，虽然邢医师说，在古医书的学习中，对文本，要求真文，明真义；对医理，应求原意，求真意。其实这也折射出医师为理想执着追求的人生态度。中医要发展，是每一个中医人甚至是中国人的事，让我们尽自己所能！