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求原文,求真意,求原意——应象中医论坛第九次临床经验点雪汇剪影

 

 

2014年4月16日晚上,在上海应象中医学堂,邢斌医师综合近年来自己对《伤寒论》的研究和运用新见,为济济一堂的中医专业工作者和学生,做了《<伤寒论>的作者是张仲景吗?》的讲座。

 

 

邢医师先请大家仔细阅读《伤寒论》的数条条文,问大家是否有什么问题。在他的启发下,果然觉得条文的逻辑或者语气总有点不一致,最明显的莫过于“疑非仲景方”五个字。这在通行本的《伤寒论》中都是作为正文出现,但明显不可能是仲景本人的笔调。因此推导出第一个结论,通行本《伤寒论》中的一部分条文很可能是后世医家的注解心得。因此邢医师认为,作为中医医师,要增强个人的国学修养,在阅读古代医书的时候,首先要对文献进行研究,找出真正的原文。没有可靠的原文,就不可能真正读懂原文。

 

 

因此邢医师向大家推荐日本康平本的《伤寒论》。康平本的最大特色一是有原文、准原文、追文的区别,二是条文中有嵌注和傍注。康平本的这两个特点,使它教好地保留了《伤寒论》的古貌。

 

 

说到古书的古貌,原来古书的形成是一个动态的、“长时段”演变的过程。古人没有著作权的概念,又不嫌弃后人之词杂入前人著述,印刷术不如现在的方便,因此在誊抄流传的时候,把后人的附注等一并作为正文抄写了。透过康平本的《伤寒论》,我们能清晰地看到它作为一本古书,是如何动态发展而成现代通行本的样子的。这一“古书通例”的规律对于我们学习古书非常重要。这是邢医师要告诉我们的第二个结论。

 

 

由上面两点我们可以看到,《伤寒论》并非张仲景一人所作。根据仲景原序和一些历史典籍的研究,邢医师认为,在仲景之前就存在《伤寒论》原始文本,仲景和叔和都是后期作者之一。仲景虽医术高明,但在伤寒方面缺乏经验,因此“勤求古训,博采众方”学习了原始文本的“伤寒论”,并以其原来的医术融合,编集整理出了《伤寒论》。这是邢医师的第三个结论。

 

 

最后,邢医师以自己临床上运用伤寒论方治疗经验来鼓励大家相信《伤寒论》的临床价值,首先敢于依样画葫芦地照搬,在这个基础上勤于思考,临证发挥。要做一个好医生,不仅需要学习中医典籍,更重要的是立足临床,博学多记,贯通古今。

 

 

不管《伤寒论》的作者到底是不是张仲景,从邢医师精心准备的讲座中,我们完全可以感受到医师严谨的治学态度,虽然邢医师说,在古医书的学习中,对文本,要求真文,明真义;对医理,应求原意,求真意。其实这也折射出医师为理想执着追求的人生态度。中医要发展,是每一个中医人甚至是中国人的事,让我们尽自己所能!

 

 

 

 

附件:
邢斌简介:
邢斌,全职的中医爱好者(中医的临床实践者、研究者与教育工作者)和执著的理想主义者。上海应象中医门诊部医师与讲师。
爱自由,喜思想,常说读古书当求原意、求真意,要与古人心灵沟通;做临床要见微知著、切中肯綮,有如福尔摩斯探案,故颇好此两项心智游戏。
临证方面:素以汤液治病,勤求古训,博采众方,不拘一格,自出机杼,在多种难治病上取得较好疗效。近年来又研创针灸新法,多获立竿见影之效。
研究方面:涉足中医经典、各家学说、临证思维、中药方剂等诸多领域,撰写或主编《危症难病倚附子》《祝味菊医学五书评按》《方剂学新思维》《半日临证半日读书》以及《中医思想者》文丛(两辑)等6部著作,发表学术论文30余篇。
教学方面:着意培养学生独立思考、自由思想的精神。曾在上海中医药大学教授中医各家学说、方剂学新思维等课程。后在上海应象中医学堂教授古典汤液学。
 
要点回顾:
1.对文本,要求真文,明真义;对医理,应求原意,求真意。
2.《伤寒论》版本简介,特别介绍康平本的特点。
3.古书形成的特点,“古书通例”对我们读古书的重要性。
4.张仲景只是《伤寒论》后期作者之一。
5.相信《伤寒论》的临床价值,临床上要敢于运用,更要有科学精神,独立思考。
 

 

 

 

 



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